ثورة أبي الفهم الكتامي

كان لقبيلة كتامة اليد الطولى في إشادة الدولة الفاطمية بالمغرب و كان مما أجازهم به الفاطميون على ذلك أن رفعوا عنهم يد الإمارة الصنهاجية و أوصوها بهم خيرا ، فكانت كتامة مستقلة عن دولة صنهاجة ، لا طاعة لهذه عليها ، غير أن ذلك لم يكن في نظر كتامة كافيا في مكافأتها على ما قامت به اتجاه العبيديين ( الفاطميين ) في دور التكوين ، بل كانت ترجو أن تكون خليفتها على المغرب ...فلما رأت ذلك كله وقع بيد صنهاجة نهضت بقيادة أبي الفهم حسن بن نصر الكتامي و أظهرت العداوة و البغضاء لصنهاجة .
و خرج أبو الفهم للقتال ، فضرب سكته ، و نشر بنوده ، و جمع حوله من الجند ما كثر به جمعه ...
استأذن المنصور الأمير الصنهاجي الخليفة الفاطمي في قتال كتامة بكتاب وجهه إليه بمصر...فجاءه الجواب بواسطة رجلين بعث بهما الخليفة إلى المنصور ، يأمره بعدم التعرض لكتامة ، حيث لا سلطان له عليها ، ثم أراد الرجلان الالتحاق بكتامة حسب مأموريتهما ، فسجنهما المنصور ، و حال بينهما و بين كتامة ...
ثم إن المنصور عزم على محاربة كتامة ، فنزل بالشمال الغربي من قسنطينة محاصرا مدينة ميلة في شوال سنة 378ه – 989م .
و نشر هنالك أعلامه الكبيرة الموشاة ، و قرع الطبول إيذانا بالحرب ،.
فخرج إليه العجائز و الصبيان متضرعين ، باكين ، متوسلين إليه في ترك الحرب و الإبقاء عليهم ...فرثى لحالهم ، و بكى لذلك المنظر الحزين ، و رجع عن ميلة بعد تخريب أسوارها ، و نقل أهلها إلى باغاية شرق الأوراس.
ثم جعل المنصور لا يمر في طريقه على مدينة أو قرية من بلاد كتامة إلا و يأمر بتحطيمها ، حتى بلغ مدينة سطيف- و هي مركز عز كتامة – فحصل بينه و بين أبي الفهم قتال عنيف ، انهزم فيه أبو الفهم و ، فر إلى أحد الجبال و استعصم به...فأدركه المنصور ن و قتله ، و يومئذ استكانت كتامة ، و أذعنت لسلطان صنهاجة .
و أحدث المنصور منصب خليفة عنه بميله ، و آخر بسطيف ، و أذن بالإفراج عن مبعوثي الخليفة الفاطمي ،اللذين لحقا بالبلاط ، وحدثا بما شاهدا من شجاعة المنصور ، و انتصاراته ...فجاءته الهدايا توددا ، و تقديرا لمركزه السياسي ... و نالت صنهاجة التفويض بالإنفراد بشؤون المغرب.


المرجع/ تاريخ الجزائر العام لعبد الرحمن الجيلالي



http://abdelhalim.ahlablog.com

شكرا أخي الكتامي على تعقيبك المتميز و اهتمامك بالموضوع...
لكنني أخالفك الرأي فيما ا ذهبت إليه
فكتامة قبيلة بربرية كانت حدودها من مدينة القالة إلى بجاية شمالا
و من بسكرة إلى المسيلة جنوبا
و هي ليست لها دولة حتى يكون لها مركز أو عاصمة
بل هي قبيلة تتفرع إلى بطون و عشائر كل منها له مدينته أو منطقته التي يقطنها
أما منطقة إيكجان ببلدية بني عزيز ولاية سطيف فهي حقيقة من مناطق كتامة و هي كانت نقطة انطلاق و تأسيس الدولة الفاطمية و ليست مركزا لقبيلة كتامة .
أما مدينة فج مزالة فهي مدينة حديثة شيدت إبان العهد الإستعماري أي لا يتجاوز عمرها قرنا و نصف ، و ليست كالمدن الكتامية القديمة مثل ميلة و قسنطينة و سطيف . فكيف نزعم أنها كانت مركزا لقبيلة كتامة اتباعا لما يروجه العوام الذين لا يهمهم سوى القفز على حقائق التاريخ لإرضاء نزعاتهم العاطفية اتجاه عشائرهم و مدنهم .
أما قولك عن فج مزالة بأنها هي كتامة فهذا غير صحيح إطلاقا و لم يذكره أحد من المؤرخين فمصالة ما هي إلا بطن من بطون كتامة و قد اندثرت و أصبحت شيئا من التاريخ و لا يثبت لأحد أنه ينتسب إلى هذه العشيرة الآن .
تحياتي لك و مرحبا بنقاش علمي هادئ نتعلم منه جميعا .