الإسلام في أمريكا
كان حسان حتحوت مهتما بالاسلام ونشر تعاليمه منذ فترة طويلة، واعتبر أن ساعة التحول للعمل الاسلامي بصورة منظمة جاءته عندما ذهب في احدى الاجازات الصيفية الى الولايات المتحدة، وكان مقيما في الكويت. وهناك تعرف الى المركز الاسلامي بجنوب كاليفورنيا. ووجدها فرصة للاعلان عن دوره، خاصة بعد ان تولد لديه اقتناع بأن للاسلام في الولايات المتحدة فرصة تاريخية مؤكدة، قال عنها: اذا أهملناها فطبعنا وشيمتنا واذا اغتنمناها فقد يكون من ورائها خير كثير لأمريكا وللعالم كله وللاسلام.. فأخذت أقلب الرأي وترددت فترة طويلة.. ووفق الله أن أقدم استقالتي من عملي بالكويت وذهبت الى أمريكا عام ،1988 ثم أصبحت مواطنا أمريكيا، لأن الأجنبي لن يخدم الاسلام هناك. وهب وقته وعمله للدعوة الاسلامية، ومفتاحه العمل والتعاون من اجل خدمة المجتمع الامريكي ذاته، بغرض تحويل نظر الأمريكيين نحو المسلمين واقناعهم بأنهم بشر لهم جميع الحقوق ويتمتعون بأعلى درجات التسامح، لذلك قام بإلقاء العديد من المحاضرات لتقديم الدين الاسلامي في شكله الصحيح. ونجح في عقد تحالفات مع تنظيمات اجتماعية ودينية مختلفة، مما ساعده على وقف حملات كثيرة ضد المسلمين. [2] وفي معظم كتاباته أبدى حرصاً شديداً على تأكيد أن العلاقة بين العقل والدين والاسلام واضحة وناصعة. وفي هذا المجال قال: اذا استعرضنا الآن دور العقل في حياة المسلمين فإنني أتعثر وأجبر حيث أرى العقل منحسرا في حياة الأمة ولم يعد مصباحها المنير ولا دليلها الهادي، وأسوأ ما تكون تلك الحالة ان اصابت العلماء الذين يتولون القيادة الدينية للناس.. وأضاف قائلا: مسؤوليتنا أن نغير العالم من خلال نظرة العالم لنا كمسلمين وأنا أدعو الذين يتصدون للدعوة ان يلتزموا بمنطق القرآن الكريم واقترح رفض الهزيمة في نفوسنا مهما حدث.. فلا تنهزم قلوبنا.. وأن نثق بنصر الله.. وهو القائل “ان الله يدافع عن الذين آمنوا” وهو القائل “وكان حقا علينا نصر المؤمنين”. الحريات والحجابركز الدكتور حتحوت في كتابه “رسالة الى العقل العربي المسلم” على الحريات معتقدا بأن المسلمين ضيقوا الاسلام فجعلوا منه لحية وحجابا وضيقوا الشريعة فجعلوا منها قانون عقوبات.. ويؤكد أنهم لم يفهموا ان الشريعة في حقيقتها رحمة قبل ان تكون عقابا، وأنها تصنع الضمير قبل ان ينزل العقاب. ومن بين أكثر القضايا إثارة وجدلا على مستوى العالم الاسلامي تأتي قضية الحجاب التي احتلت مساحات واسعة من النقاشات والتي نظر اليها المؤلف بمنظار عقلاني هادئ. اذ يقول أنا من أنصار الحجاب كمعظم المسلمين، ولكن لا أجعل الحجاب هو كل الاسلام فمن ارتدته فقد دخلت الاسلام ومن خلعته فقد خلعت الاسلام. واستند في ذلك إلى قول الله تعالى في كتابه الحكيم حول الاسلام “والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر” صدق الله العظيم. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موكلان بالجنسية لا بجنس واحد وهو من صميم العمل السياسي. يقولون إن المرأة تلد وكأن الأمومة تسمح بكل شيء الا عضوية البرلمان. ولم يقل أحد ان كل النساء سيدخلن المجلس النيابي بل التي تسمح لها ظروف حياتها بحسب السن والثقافة والالتزامات الأسرية وغير الأسرية.. وهو لا يتصور وطنا يخلو من حفنة من السيدات الصالحات لتولي النيابة، انطلاقا من فهمه الحضاري للدين الاسلامي
من أقواله
في الطب
وما الطب إلا حنو السماء على الأرض بالبر والمرحمات وكفٌّ سعت بين رب العباد وبين العباد بفيض الحياة براءة أيوب من ضره وغاية عيسى من المعجزات ببرك أنت وصلت الحياة فكان الأطباء تلك الصلات
في الحب
"أنا إنسان محب، وأحب الحب. وأعتقد أنه إذا كانت المسيحية الحقة ترتكز على القول "إن الله محبة"؛ فأنا كذلك أرى أن الله أوجز الإسلام كله في كلمتين عندما خاطب نبيه عليه الصلاة والسلام فقال له: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (الأنبياء: 107).
نعم إنه الحب الذي قال طبيبنا فيه: ولجت دار الحب بابا فبابا فإنني منه ومن صنعته ديني وإيماني وفصل الخطاب في دمعة العيش وفي بسمته اشتعل الرأس وشاب الشباب لكنه باق على جدته بقدرة الحب أخوض العباب وأرتقي العمر إلى قمته وسوف ألقى الله يوم الحساب والحب قرباني إلى جنته
وفاته
بعد صراع طويل مع المرض، رحل عن عالمنا العالم الدكتور حسان حتحوت مساء السبت 25/4/2009 عن عمر يناهز 84 عاما، وذلك بمدينة باسادينا بولاية كاليفورنيا الأمريكية.
الأربعاء 20 مايو 2009 - 13:22
